清远陈革青莲寺 ,撰稿人: 王琪

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所属分类:现代诗歌

我在一个冬天的下午遇见了青莲寺。虽然这是我们第一次见面,因为我们以前读过关于青莲寺的诗,我们有一种遇见老朋友的感觉。仿佛那些高耸的脊兽,尘封的房屋,落寞的松柏,都像是老相识,流露出亲切友好的味道。

这是一座古老的寺庙。据史料记载,青莲寺始建于北周明帝二年(公元558年),距今已有1400多年的历史。1400年,多么遥远的距离,远到同一个无边无际的海岸,让人看不见。然而那是一个佛教盛行的时代。当时皇帝尊佛,建庙。当时人们学佛,雕刻佛像。唐代诗人杜牧有句诗说:“南朝有480座寺庙,烟雨中有许多梯田。”讲的是当时寺庙宽阔壮丽的风。青莲寺是甘谷佛教盛世的见证,寺内精美典雅的国宝石像塔也是那个时代流传下来的佛教遗物。在漫长的历史中,神圣庄严的青莲寺经历了地震、自然灾害、兵士战争,也经历了香火鼎盛、佛光灿烂的时期。经过长时间的痴迷,后人的反复重修,无数僧人的雕琢,无数信徒的敬仰和感动,逐渐成为一种气象,与梵蒂冈重叠而雄伟,成为甘肃著名的古寺,香客云集,热闹非凡。然而这些东西都在文革中毁于一旦,突然消失了,包括精美的古建筑、经典的古佛像、象征“九九归(怀)我”的99棵古柏,还有一个“龙宝怀”。美景不再,老乡叹息。直到20世纪80年代,青莲寺才开始恢复和重建原址。经过20多年的苦心经营,寺院基本恢复了旧制度。如今,它早已从斑驳的沧桑中淡出,以一种古老而优雅的姿态,欢迎着来自四面八方的信徒和来自四面八方的游客。

一缕旷达清澈的山风如丝拂过我的脸颊,我闻到了五谷的芬芳,收获的滋味;一朵带着灿烂消极的白云像莲花一样在我头顶绽放。我好像听过“黄牛移庙”的传说,在当地还是蛮流行的。其实搬去庙里的不是牛。佛陀指出的王牧江之梦,只是人们心中的一种愿望和选择,或者只是人们迁居寺庙的一种借口或理由。但是,今天站在庙里环顾四周,还是觉得古人的选择是多么明智和恰当。整座寺庙背靠刘玲山,紧邻万纳尔河。山峰圆如莲花,柏树掩映;河水温柔如丝,潺潺流水。清远隔尘静。站在寺庙里,回望古代,松柏之下,几代僧人穿着长袍,捻着佛珠,静静地坐在石头上,品着茶,玩着游戏,参与禅修念佛。春天听山野鸟鸣,看曲溪桃花。夏天,在静心室听打雷,在阴凉处享受静心。秋天,我听着虫鸣月夜,枕梦黄花。冬天听窗下风唱,桑格里煮茶炉。梵语萦绕耳际,禅满,心永远安宁。尘埃就是这样诞生的,它是多么遥远和超然。

大厅里传来诵经的声音。远处木鱼的声音,佛号的长音,唤醒了我长长的思绪。我循着声音,沿着梵文冲刷的石头隧道,来到大雄宝殿。大厅里聚集了许多宽袖大袍的僧人。他们拿着佛珠,敲着木鱼,动着嘴唇,念诵着我听不懂的经文,又飘回来,摇曳着我听不懂的禅境。看着他们淡定淡定的表情,我不禁问自己,是什么让他们愿意远离亲人的故土,抛弃人间的繁华,来到这座山中古寺,静静守着规章制度,常常伴着古佛青灯?是的,他们的生活注定是孤独的,但他们的灵魂是纯洁而清晰的。曾经羡慕那些远离尘嚣,超然物外的幽僻人,梦想着穿仙风,睡在山中古寺,种菩提。但是心里有无限的想法,胸中有无尽的共同关注。你无法忘记过去,也无法不去思考未来。所以,我只能是红尘中的普通人。至此,安顿好浮躁的灵魂,再继续在庙里走走停停,在红尘中来来去去。

然而,就在我要离开正殿的时候,我发现了堪称国宝的石像塔。此刻,它坐在大厅的角落里,拉出尘埃,留下时间的尘埃,储存着沧桑的故事。这座石像塔建于北周。它有七层,高158.8厘米,底宽30.5厘米,顶宽17.5厘米。塔檐和塔身自下而上分级。塔的平面呈正方形,四个斜坡悬于檐下,每层都雕刻成砖状建筑结构的双殿檐,每层都在梯形柱的四面雕刻有壁龛雕像,每面雕刻有三层。在拱形的小生眉上,有小佛、飞鸟、立鸟等。中间龛上刻有一佛二菩萨等浮雕,龛下端刻有佛教故事等。整个雕像比例恰当,造型优美,神态优雅,艺术动作和谐。佛祖面容清秀,衣褶繁复,给人一种宁静、庄重、清新、美丽的感觉。特别是供养者虔诚、诚实、守信,继承了北魏骨美、余味清的特点,开启了隋唐时期丰满圆润的风格,体现了西魏至北周时期的佛教艺术和社会风尚,是不可多得的佛教遗物。然而,宝塔也有很长的路要走。早在清朝光绪年间,原有的七层宝塔就被盗了两级,只剩下五级。2004年,只剩下5块不见了,一直到2014年才神秘归来。现在放在大雄宝殿。1400多年前,当我用手触摸石塔时,一股寒意穿过我的指尖,顺着静脉流向心脏大厦。我抚摸着石塔和佛像。这些北朝充满佛教意境,闪烁着慈悲的佛光。每一座石塔所蕴含的文化,每一位菩萨所体现的佛法,引领着我,引领着世人不断探索和追求。

遥远的钟声唤醒古代和现在的梦。短暂的散步扫除了心灵的尘埃。清远风尘仆仆的青莲寺经历了几千年的风雨,变化早就变了。如今的寺庙在烟火中变得越来越原始和简单。砖瓦花木皆有禅意。此刻,它像一首精致的诗,像一幅写意的画,像一本具有深刻禅意的书,静静地搁置在西平名山的美丽水域。

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